Hvad handler temaet om

Hvad siger børnene selv om påsken?

Scroll ned og se videoen. Find den på YouTube og vis den.

---

Hvornår er det egentlig påske?

• Påsken falder på forskellige tidspunkter hvert år, da højtiden regnes ud fra jævndøgn og fuldmåne.
• Påskedag falder første søndag efter første fuldmåne efter forårsjævndøgn.
• Det vil sige, at påskedag tidligst kan være 22. marts og senest 25. april.
• Mange kirker har gudstjenester gennem hele påsken fordi påsken er kirkeårets vigtigste højtid.

---

Påsken er mere end påskeæg

• Påsken er et eksempel på, at børn kan møde en gammel kristen tradition, som bliver stadig mere sekulariseret og dermed tømmes for kristent indhold. Groft sagt er der mindre og mindre korsdød og mere og mere chokoladeæg.
• Børnene vil møde budskaber om, at påske mest af alt handler om påskeharer og chokoladeæg. Prøv fx sammen at kigge i reklamer fra dagligvarebutikkerne. Samtidig vil barnet, som vokser op i en kristen familie, møder kristendomsundervisning i skole eller har sin gang i kirken, møde påskens stærke og befriende evangelium om, at Jesus døde på korset langfredag og opstod påskemorgen for at give frelse til alle mennesker.
• Barnet får altså to vidt forskellige budskaber om påsken. Budskaberne kan synes lige så gyldige. Det er i dette spænd mellem to tilsyneladende lige gyldige bud på sandheden, at barnet skal udrustes til at kunne balancere. Læs mere om dette spændingsfelt artiklerne fra projektet Børn i pluralisme, som DFS og andre kirkelige organisationer står bag.

---

Påske og det hebraiske pesach

På hebraisk hedder påske פסחא, "pesach". Påske betegner nemlig både den jødiske højtid, pesach, hvor de fejrer jødernes udvandring fra Egypten, og den kristne højtid, hvor vi markerer Jesus' død og opstandelse. Påsken har altid haft stor betydning for kirken, fordi vi i løbet af ugen oplever flere vigtige hændelser, lige fra fejringen af Jesus som konge over nadveren og sorgen over Jesus’ lidelse og død til Jesus opstandelse fra de døde påskemorgen.

---

Påskeæg og gækkebreve

Påskeæg fylder meget idag, men her kan man faktisk også snakke om Jesus. Påskesøndag er oftest den dag, vi gemmer påskeæg i haven. Med mindre påskeharen rent faktisk har været fordi, så er det typisk forældre eller bedsteforældre, der gemmer påskeæggene. Vi skylder også hinanden påskeæg, hvis vi har fået et gækkebrev, men ikke kan gætte afsenderen. Påskeægget kan symbolisere Jesus, der brød dødens magt. Han brød nemlig ud af den hårde skal - ligesom kyllingen. Ægget kan også ligne den sten, der lå foran hans grav.

---

Rigtig god fornøjelse med at lege, lave aktiviteter og formidle påskens budskab for børnene

Danmarks Folkekirkelige Søndagsskoler hjælper andre med at formidle kristendommen til børn og juniorer. Derfor har vi meget mere formidling om påsken i vores inspirationsbøger:

• Kirkefrø 1-2 til kirkeårets tekstrækker.
• Børnefrø til børneklubber og -kirker.
• Juniorfrø til juniorklubber og -kirker.
• På opdagelse i kirken - til minikonfirmandundervisning.
• Temafrø - se ved de enkelte hæfter, om der er noget med påsken.

Synes du stadig, du mangler den gode idé, så kan du kontakte din lokale DFS-konsulent.

Klip påskefigurer ud, brug levende fortælling, tegnefilm eller andagt med spørgsmål ...

Påskefigurer

Brug figurerne fra påsketegnefilmen i din formidling. Klip figurerne ud og brug den tilhørende fortælling:

Download påskefigurer + bibelfortælling

Sådan gør du:

1. Klip figurerne ud efter de stiplede linjer og tape dem sammen. Nogle figurer har forskellige udtryk.
2. Når du har klippet og klistret, kan du fortælle bibelfortællingen ved hjælp af figurerne. Se bagerste side i pdf'en.
3. Når du har fortalt din fortælling, kan du vise tegnefilmen (se herunder). Børnene vil genkende figurerne fra din fortælling, og det bliver ikke kedeligt for dem at se fortællingen en gang til.
4. Hvis du synes, kan du lade børnene lege eller spille teater med figurerne. Så kan de få fingrene i historien og lære den endnu bedre at kende.

LEVENDE FORTÆLLING

Levende fortællinger virker rigtig godt på børn, fordi historien bliver nærværende, konkret og spændende.

1. Rakels historie
   Se Britta fortælle som 10-årige Rakel, der så indtoget i Jerusalem. Så kan du selv fremføre det - og selvfølgelig selv digte videre på Rakels historie. Se videoen nedenfor.
2. Benjamins fortælling
   Genfortæl Benjamins oplevelse fra palmesøndag. Download pdf
3. Marias fortælling
   Maria fortæller påskedag om hendes bedste ven, som hun fik tilbage. Download pdf

ANDAGTer

Her kommer to andagter, du kan bruge som oplæsning.

Plus en, du kan se ...

Gud har lagt en plan

Har I nogle gange prøvet at lægge en plan? Fx hvad man skal i sin påskeferie, eller hvad man skal lave til sin fødselsdag? Det er godt at lægge planer og tænke over, hvad der skal ske.

Dengang Gud skabte verden, havde han også en plan klar. Planen var, at vi skulle i Himlen, og at Jesus skulle hjælpe os med at komme derhen.

Da Jesus døde på korset, sagde han, at nu var vejen åben, og at Guds plan var udført. Nu bestemmer vi selv, om vi vil være sammen med Gud, for Jesus har gjort alt klar for os, da han døde på korset.

Jesus sagde om sig selv: "Jeg er vejen, sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen uden ved mig" (Joh 14,6). Hvis vi vil i Himlen, så må vi tro på Jesus. Han viser os vej!

Spørgsmål

• Hvad synes du om Guds plan?
• Har du lagt en plan for nylig?
• Har du planer til påske?

Åh nej, det fortryder jeg virkelig ...

Kender du det at gøre noget, som du fortryder? Det kan være noget, man gør med vilje. Det kalder vi for synd. Det kan også være noget, som man kommer til ved en fejl, fx hvis man taber et glas.

Nogle gange kan man blive meget ked af sine handlinger. At være menneske betyder, at man kommer til at gøre forkerte ting, og man kommer til at synde.

Det skal vi selvfølgelig prøve at lade være med, men det er svært for os. Det var derfor, Jesus kom til jorden.

Jesus kom til jorden for at betale for vores fejl. Han døde i vores sted. Derfor kan vi frimodigt sige tak til Jesus, fordi han hjælper os.

Der er ingenting for stort eller for besværligt for ham. Alt det forkerte vi gør, det tager han på sig.

Spørgsmål

• Kan du huske, hvornår du sidst gjorde noget dumt?
• Hvad kan man gøre, hvis man gør noget dumt over for andre?
• Kan man gøre noget, så man ikke kommer til at gøre forkerte ting?
• Kan du komme i tanke om ting, som Jesus ikke vil tilgive?

Colgate og Golgata

Se Nannas andagt om Colgate og Golgata (den varer 5 min. 5 sek. og er for de lidt ældre juniorer)

Hil dig, Frelser og Forsoner

Påskeblomst! hvad vil du her

Påsken er en symfoni

Hil dig, Frelser og Forsoner

Denne salme er uden tvivl en af de mest kendte og elskede salmer i hele salmebogen.

Melodien er storslået, og der er noget pompøst over et brusende orgel sammen med den stærke tekst. For der nemlig en masse godt at hente i salmens tekst.

Så syng salmen sammen og snak om den. Mange ord og vendinger er umiddelbart lidt svære at forstå, men her er det forklaret, så I kan snakke om dens indhold.

Salmen

Hil dig, Frelser og Forsoner
DDS 192
Tekst: Arnulf af Louvain før 1250. N.F.S. Grundtvig 1837.
Melodi: C.Chr. Hoffman 1878 Gå til melodi

1
Hil dig, Frelser og Forsoner!
Verden dig med torne kroner,
du det ser, jeg har i sinde
rosenkrans om kors at vinde,
giv dertil mig mod og held!

2
Hvad har dig hos Gud bedrøvet,
og hvad elsked du hos støvet,
at du ville alt opgive
for at holde os i live,
os dig at meddele hel?

3
Kærligheden, hjertegløden
stærkere var her end døden;
heller giver du end tager,
ene derfor dig behager
korsets død i vores sted.

4
Ak! nu føler jeg til fulde
hjertets hårdhed, hjertets kulde.
Hvad udsprang af disse fjelde,
navnet værd, til at gengælde,
Frelsermand, din kærlighed?

5
Dog jeg tror, af dine vunder
væld udsprang til stort vidunder,
mægtigt til hver sten at vælte,
til isbjerge selv at smelte,
til at tvætte hjertet rent.

6
Derfor beder jeg med tårer:
Led den ind i mine årer,
floden, som kan klipper vælte,
floden, som kan isbjerg smelte,
som kan blodskyld tvætte af!

7
Du, som har dig selv mig givet,
lad i dig mig elske livet,
så for dig kun hjertet banker,
så kun du i mine tanker
er den dybe sammenhæng!

8
Skønt jeg må som blomsten visne,
skønt min hånd og barm må isne,
du, jeg tror, kan det så mage,
at jeg døden ej skal smage,
du betalte syndens sold.

9
Ja, jeg tror på korsets gåde,
gør det, Frelser, af din nåde.
Stå mig bi, når fjenden frister!
Ræk mig hånd, når øjet brister!
Sig: vi går til Paradis!

PowerPoint med salmens tekst

OM GRUNDTVIG OG SALMENS BAGGRUND

Hil dig, Frelser og Forsoner har meget dybe rødder i historien, idet det er en gendigtning af en salme af munken Arnulf af Louvain, der døde i 1250. Grundtvigs gendigtning er ret fri, men har beholdt den inderlige stemning og sangens form, der er en bøn til Jesus.

Arnulf var en berømt munk, der blev abbed, men senere valgte at fratræde denne ledende stilling for igen at kunne bruge meget tid på at være alene sammen med Gud.

Det er netop det inderlige ønske om at være sammen med Jesus, både Arnulf og Grundtvig prøver at give sprog for med deres salme.

Gennemgang af salmen

Man kan forestille sig, at Arnulf har knælet i sit lille værelse og set op på et krucifiks, hvor Jesus hænger på korset. Så fører han en samtale med Jesus, hvor han både spørger og beder og takker. Fokus er på den enorme grænsesprængende kærlighed, Jesus må have til os, når han for vores skyld frivilligt gik igennem påsken med dens lidelse.

Dette fokus fører naturligt over i, at salmen derefter retter vores blik mod os selv, hvor der ikke er nær den samme kærlighed. Vi kan med salmen både bekende vores kolde ”is-hjerte” og bede Jesus om at smelte det, så vi kan reflektere lidt af hans guddommelige kærlighed.

Vers 1
Hil dig: Vi hylder dig.

Vers 2
Verset udtrykker en undring over, at Jesus ville komme ned til jorden og lide - i stedet for at blive hos sin Far i himlen.

Os dig at meddele hel: at give dig selv helt for os.

Vers 3
Verset er svaret på denne undren: Jesus elsker os så højt, at han hellere vil give os alt, end tage noget fra os. Derfor kom han og døde i stedet for os. Han tog den straf, som vi ellers skulle have pga. vores manglende kærlighed.

Vers 4
Sammenlignet med Jesus' kærlige hjerte ser salmedigteren sit eget hjerte som hårdt og koldt (som fjeld = klippe). Hvordan skal dette hjerte kunne gengælde Jesus' kærlighed? Modsætningen til Jesus' hjerte og store kærlighed er fortvivlende, og det føler digteren til fulde.

Vers 5
Netop Jesus' stedfortrædende offerdød kan gøre det mirakel, at hjertet tør op, bliver blødt og levende og kan begynde at elske Jesus.
Vunder: sår
Væld: kilde, flod
Blodskyld: Billedet går helt tilbage til begyndelsen af Bibelen (fx 3 Mos 14), hvor Gud instruerer folket i at vælge et lam og ofre dets blod (altså dets liv) som en bøn om, at Gud må tilgive os al vores ukærlighed og tage lammets liv i stedet for vores. Jesus ser dette lam som et billede på sig selv: han dør på korset (giver sit blod, ofrer sig på vegne af os), for at Gud kan tage Jesus' liv i stedet for at skulle tage vores liv (se også Rom 3,21-26). Det er det, vi mindes, hver gang vi går til alters i kirken og deler Jesus' legeme og blod (Luk 22,17-20).
Tvætte: vaske

Vers 6
Verset er en bøn om en åndelig blodtransfusion, så dette varme kærligheds-kildevand kan komme ind i mine kolde blodårer og tø mig op. Jesus' blod (altså død) bliver mit blod (altså liv, der fysisk strømmer fra hjertet og ud i kroppen gennem blodårerne).

Vers 7
Verset er en bøn om at Jesus må få mit sinds fulde fokus.

Vers 8
Mage: ordne
Isne: dødens kulde
Sold: løn – en henvisning til Rom 6,23

Vers 8 og 9 er en bøn om, at Jesus må tage imod os efter døden og give os evigt liv, som han har lovet.

Vers 9
Her henvises til Luk 23,43, hvor Jesus siger til røveren ved sin side, da de begge hænger på hver sit kors: "Sandelig siger jeg dig: I dag skal du være med mig i Paradis".

Påskeblomst! hvad vil du her

Trods sin relativt korte levetid i salmebogen - den kom først med i 1953 - er den alligevel en af de mest elskede klassikere ved påskegudstjenesterne landet over.

Salmen

Påskeblomst! hvad vil du her
DDS 236
Tekst: 1 Kor 15,12-20. N.F.S. Grundtvig 1837. Bearbejdet 1935.
Melodi: Carl Nielsen 1910 Gå til melodi

1
Påskeblomst! hvad vil du her?
Bondeblomst fra landsbyhave
uden duft og pragt og skær!
hvem er du velkommen gave?
Hvem mon, tænker du, har lyst
dig at trykke ømt til bryst?
Mener du, en fugl tør vove
sang om dig i Danmarks skove?

2
Ej i liflig sommerluft
spired du på blomsterstade,
ej så fik du rosens duft,
ikke liljens sølverblade;
under vinterstorm og regn
sprang du frem i golde egn,
ved dit syn kun den sig fryder,
som har kær, hvad du betyder.

3
Påskeblomst! men er det sandt:
Har vi noget at betyde?
Er vor prædiken ej tant?
Kan de døde graven bryde?
Stod han op, som ordet går?
Mon hans ord igen opstår?
Springer klart af gule lagen
livet frem med påskedagen?

4
Kan de døde ej opstå,
intet har vi at betyde,
visne må vi brat i vrå,
ingen have skal vi pryde;
glemmes skal vi under muld,
vil ej vokset underfuld
smelte, støbes i det dunkle
og som lys på graven funkle.

5
Påskeblomst! en dråbe stærk
drak jeg af dit gule bæger,
og som ved et underværk
den mig hæver, vederkvæger:
Hanegal og morgensang,
synes mig, af den udsprang;
vågnende jeg ser de døde
i en påske-morgenrøde.

6
Ja, jeg ved, du siger sandt:
Frelseren stod op af døde!
Det er hver langfredags pant
på en påske-morgenrøde:
Hvad er segl og sværd og skjold
mod den Herre kæk og bold?
Avner kun, når han vil ånde,
han, som svor os bod for vånde.

PowerPoint med salmens tekst

OM GRUNDTVIG OG SALMENS BAGGRUND

Selv om Grundtvig skrev Påskeblomt i 1817, kom den først med i den salmebog, der blev autoriseret i 1953. Trods sin relativt korte levetid i salmebogen er den alligevel en af de elskede klassikere ved påskegudstjenesterne landet over.

Den blev til i en periode i Grundtvigs liv, hvor han var i voldsom modvind og meget tyder på, at han i salmen også ser sig selv som en blomst, andre rynker på næsen af.

Gennemgang af salmen

Grundtvig bruger blomsten som et billede på Jesus, der også af mange i sin samtid blev betragtet som noget uønsket. Tydeligst kom det frem, da folkemængden Langfredag råbte, at Jesus skulle korsfæstet. Også selv om de havde valget mellem ham eller en berygtet morder: Luk 23,18-24.

Vers 1
"Påskeblomsten" er helt tydeligt den samme, som vi i dag kender som "påskeliljen".

På Grundtvigs tid - hvert fald sådan som Grundtvig her gengiver det - var den åbenbart ikke spor populær. Den blev betragtet som en sølle "bondeblomst", der ikke var noget fint ved. Så man kan sige, at både salmen og blomsten har vundet voldsomt i popularitet siden den gang.

Det forlyder, at romerske soldater har gået rundt med et løg af påskeliljen på sig. Påskeliljen er nemlig giftig, og soldaterne ville få en mildere død, hvis de spiste løget efter at være dødeligt sårede. Hvis du sætter en klippet påskelilje i vase med andre blomster, så visner de andre hurtigere. Plantesaften er hudirriterende. Det kan altsammen være med til, at påskeliljen har været ilde set.

Grundtvig bruger blomsten som et billede på Jesus, der også af mange i sin samtid blev betragtet som noget uønsket. Tydeligst kom det frem, da folkemængden langfredag råbte, at Jesus skulle korsfæstes. Også selv om de havde valget mellem ham eller en berygtet morder (Luk 23,18-24).

Vers 2
Salmen sammenligner Jesus med et påskeliljeløg, der ligger usynligt i jorden og så kommer op af jorden og vokser op. Jesus døde langfredag og blev lagt i graven – men opstod påskemorgen.

Påskeliljen laver også et opstandelsesunder ved at spire frem af den kolde jord, længe før sommerblomsterne begynder at vise livstegn. For Grundtvig ligger dens skønhed i denne symbolske betydning – mens vi andre i dag også nyder selve blomstens skønhed.

Påskeliljeløg begynder at spire, når det ikke længere er frost. Ved frostgrader er de i dvale. Fordi de spirer ad den kolde, kun lige frostfrie jord, at de er nogle af de første blomster om foråret.

Vers 3
Tant: fjollet, skørt.

Som ordet går: som Jesus selv forudsagde, at han ville opstå og som de første hundredvis af vidner er beskrevet i Bibelens ord (se Matt 20,17-19 og 1 Kor 15,6).

Lagen: muligvis det klæde, der dækker den døde.

Vers 4
Her er nogle meget poetiske, symbolske billeder. Det begynder ret enkelt med, at Grundtvig slår fast, at hvis de døde ikke opstår til et evigt liv, som Jesus har lovet alle kristne (Joh 3,16), så er livet meningsløst (1 Kor 15,12-29).

Men derefter sammenlignes de døde med voks, der må omsmeltes og blive til vokslys, der kan tænde håbets lys på graven. Det er nok et billede på Guds budskab om, at selv om vores fysiske legeme forgår fuldstændigt, vil han i opstandelsen give os et nyt legeme, der er "omsmeltet", så det både stadigvæk er mig, og samtidig er et mere herligt mig. 1 Kor 15,35-37 har næsten samme billede: der sås et frø og kommer en plante op: samme dna, men en ny form.

Vers 5
Her stikker billeder så helt op i det ekstatiske: Grundtvig synes at drikke en trylledrik, der giver ham at kunne se det, Gud lover vil ske en gang. Muligvis tænker han på, at blomster er fulde af sød og nærende nektar, og i påskeliljen er denne livgivende drik faktisk nede i en form, der meget ligner et bæger, der bliver drukket af (liljens bæger vender altid nedad). Det kan være et billede på nadverens livgivende drik: Jesus' blod, udgydt for os.

Vers 6
Og i denne rus af glæde og håb er Grundtvig sikker på, at Jesus' ord er sande.

Pant: noget man får nu, som en garanti for at resten af det vil komme senere. Langfredags pant er påskemorgen: Altså løftet om et evigt liv i Paradis pga. Jesus' død og opstandelse for os.

Segl, sværd og skjold: henviser til de vagter, der skulle bevogte den forseglede grav, Jesus' lig blev lagt i (Matt 27,66).

Avner: Den tørre skal omkring kornets frø. Efter høsten slog man kornet (tærskede det) og lod avnerne blæse væk ved at kaste de frie korn og avnerne op i luften. Efter "livets høst" (altså efter døden) er alle menneskelige kræfter som avner, der bæres bort af Guds ånde - og Guds åndelige opstandelseskraft som kornet, der bærer frøets kraft i sig (ligesom påskeliljens løg, dvs. et billede på opstandelsen og livet).

Svor os bod for vånde: Lovede os heling for vores smerter.

Påsken er en symfoni

I 2020 skrev sognepræst Peter Albek Noer en påskesalme på melodien, alle kender fra jul. Bl.a. derfor er salmen god til nye i kirken, der måske kun kommer til juleaftensgudstjenesten - og så lige til fx minikonkirmandundervisning.

Salmen

Påsken er en symfoni
Tekst: Peter Albek Noer 2020
Melodi: Dejlig er den himmel blå af Jacob Georg Meidell ca. 1840  Gå til melodi

1
Påsken er en symfoni:
Ugen fuld af Guds magi!
Palmesøndag kongen hyldes. 
Folk af tro og mod opfyldes.
Kongen elsker dig og mig.

2
Påsken er en symfoni:
Ugen fuld af Guds magi!
Torsdag fødders farver skifter.
Jesus nadveren indstifter.
Han betaler nu for os.

3
Påsken er en symfoni:
Ugen fuld af Guds magi!
Lange fredag Jesus testes. 
Højt på korsets træ han fæstes.
Døde der for dig og mig.

4
Påsken er en symfoni:
Ugen fuld af Guds magi!
Påskemorgen slukker sorgen.
Takken går mod himmel-borgen.
Dødens evig' magt blev brudt.

5
Påsken er en symfoni:
Ugen fuld af Guds magi!
Mandag vores fremtid tegnes.
Evigt liv for os opregnes.
Gud opvækker dig og mig.

PowerPoint med salmens tekst

OM NOER OG SALMENS BAGGRUND

Salmen er skrevet af sognepræst i Frøslev-Mollerup-Ovtrup-Dragstrup. Han er samtidig beredskabspræst i Region Nord og møder derfor mange, der ikke nødvendigvis har det store kendskab til kirke og kristendom. I forsvaret kommer man dog hurtigt til at stille sig nogle af livets store spørgsmål, da det her i sagens natur handler om liv og død og frelse eller undergang for nationer. Uanset tilhørsforhold til kirke kender de fleste melodien til Dejlig er himmel blå. Fordi melodien er velkendt, kan salmen lettere give en god indføring i påskens begivenheder.

Gennemgang af salmen

Noer begynder hvert af de fem vers på samme måde: "Påsken er en symfoni: Ugen fuld af Guds magi!" En symfoni er en smuk og kompleks musik, der har mange år på bagen. De fleste kan fornemme en dybde i den klassiske musik, som fx popmusik i radioen ikke har. Der er samtidig en dirigent, der styrer musikkens kompleksitet. På den måde siger salmen, at påsken indeholder noget smukt, og at Gud er den, der dirigerer påskens begivenheder, som vi hører om i de fem vers. Hvert vers er en dag i påsken - som også har mange år, ca. 2.000, på bagen.

Guds magi: Til forskel fra en tryllekunster, der fremviser nogle trylleord og bruger magi i konventionel forstand (men i virkeligheden bruger synsbedrag og fermt snyder tilskuerne), så er Guds magi ægte magi. Jesus stod rent faktisk op fra de døde. Det er ikke som tryllekunstnerens oversavede dame, der i virkeligheden ikke bliver savet over og derfor ikke genopstår ægte. Når Noer bruger ordet "magi", så er det fordi, det er noget, alle forstår indholdet af. Her sættes det så ind i en kristen kontekst og bliver ægte, fordi det er virkelige begivenheder, der har en overnaturlig forklaring.

Vers 1
"Palmesøndag kongen hyldes. Folk af tro og mod opfyldes. Kongen elsker dig og mig."

Vers 1 er palmesøndag. Kongen, Jesus, hyldes, mens han rider ind i Jerusalem på et æsel. Dengang var Jerusalem og hele landet Israel besat af romerne. Folket jublede, fordi nu kom der en konge. Nu skulle de befries fra romernes magt, troede de. De havde ikke set, at det ikke var romernes fangenskab, Jesus villle redde dem fra, men syndens (det forkerte vi gør) og dødens fangenskab, han ville redde dem (og os) fra - netop med sin kærlighed: "Kongen elsker dig og mig".

Vers 2
"Torsdag fødders farver skifter. Jesus nadveren indstifter. Han betaler nu for os."

Vers 2 er skærtorsdag. Her spiser Jesus sit sidste måltid mad før sin død på korset. Her holder han (indstifter) den første nadver (det betyder aftensmad, dvs. måltid). Han knækker (bryder) brødet og tilbyder (udgyder) vinen til sine disciple. Det betyder, at han giver sit legeme (krop) og blod for os (dvs. dør og tager straffen for vores synd - i stedet for os).

Når fødderne skifter farve, så henviser det til fodvaskningen: Jesus vaskede disciplenes fødder, der så skiftede farve, fordi de blev rene. Det var støvet og beskidt i de tider, og særligt til påske var det vigtigt at være ren, også i overført betydning (altså i forhold til Gud). Man gik i sandaler eller bare tæer på støvede veje, og da man lå ned på gulvet og spiste, var det vigtigt, at fødderne blev vasket. Det var normalt en tjeners arbejde. Netop dét er pointen for Jesus: Han er konge gennem sin tjenergerning. Han er Gud i menneskeskikkelse, der tjener os mennesker - først konkret ved fodvaskningen og dernæst konkret ved at dø og opstå for os.

Vers 3
"Lange fredag Jesus testes. Højt på korsets træ han fæstes. Døde der for dig og mig."

Lange fredag er langfredag. Når det skrives på den måde, bliver det mere tydeligt, at dagen var lang og hård (for Jesus). Det var den dag, han endte med at blive fæstet (sat fast med store søm (nagler)) til korset (romernes henrettelsesmetode, der skulle være afskrækkende fordi den var offentlig, ydmygende og en langsom, smertefuld død). Her døde han for alle mennesker.

Vers 4
"Påskemorgen slukker sorgen. Takken går mod himmel-borgen. Dødens evig' magt blev brudt."

Vers 4 er påskedag. Her bliver Jesus levende igen - han opstår fra graven. Dermed slukkes sorgen, og vi takker Gud i Himlen (dvs. Guds rige, "himmel-borgen"). Fordi Jesus tog straffen for os alle, er dødens magt brudt. Når vi tror på Jesus, har døden ikke længere magt, fordi vi efter vores fysiske død her på jorden skal opstå ligesom Jesus, og leve videre i Himlen - for evigt.

Vers 5
"Mandag vores fremtid tegnes. Evigt liv for os opregnes. Gud opvækker dig og mig."

Nu er vi nået til 2. påskedag, der altid ligger på en mandag. Her fejrer vi i kirken, at Jesus møder disciplene: Vi hører beretningen om to disciple, der møder Jesus (kaldet Emmausvandringen). De kan først ikke genkende ham, men så fortæller han dem om alt det, han har gjort, og at det faktisk er forudsat (profeteret) i Det gamle testamente. Da han senere samme dag holder nadver med de to, så kan de pludselig se, at det er Jesus. Her bliver de i én forstand opvakte - de ser Jesus ("Gud opvækker dig og mig", når vi ser Jesus og forstår, at han er død og blevet levende igen for vores skyld). Senere opvækker Gud os i Paradis, hvor "Evigt liv for os opregnes".

Du kan også læse om de fem vers - de fem påskedage - i Lukasevangeliet kapitel 22-24.

Udover de mange salmer i DDS - hvoraf tre er gennemgået ovenfor - så anbefaler vi også disse sang til børn.

Syng med - for små og store

• Find påskesange i sangbogen Syng med - sangene 94-106 handler om påsken.
• Bestil sangbogen på lohse.dk

Minisang - for de små

For de små kan I også finde sange på vores YouTube-kanal:

• Der er sket noget godt: Minisang 3 | Der er sket noget godt
• Jesus blev menneske Minisang 23 | Jesus blev menneske
• Åh, Åh, hvor Gud er god Minisang 40 | Åh, åh, åh, åh

Gospel-kids - for de store

• 100% totalt fuldstændig fri
• Du ta'r det bort // Gospel-kids
• Kærlighedsgaven

Legekasse.dk er en hjemmeside med masser af lege, løb og kreative ting, i kan lave sammen

Gå til kategorierne Kreative påskeaktiviteter eller Påskelege.

Krea-påske-poser 

Lav følgende kreative aktiviteter.

I kan også uddele poser med indhold, så børnene kan lave det derhjemme efter klub/kirke/skole. Så skal I bare printe vejledningen fra legekasse.dk og lægge evt. materialer til aktiviteten med i posen.

• En påskekalender kan hjælpe børn og juniorer med at følge med i, hvad der sker de enkelte påskedage > legekasse.dk/L417
• Lav en lille perlekalender, hvor perlerne symboliserer hver sin dag i påskeugen > legekasse.dk/L916
• Karsefugle - Påsken handler om, at liv spirer frem. Vi hører i kirken om Jesus, der vandt over alt det onde og stod op af graven påskemorgen. Den tomme grav betyder nyt liv for alle, der tror på Jesus. Børnene kan tage billeder af det, der spirer frem og sende ind til lederne. Se idé til karsefugle på legekasse.dk/L917
• Lad børnene lave en af de forskellige påskekyllinger - find dem ved at søge på påskekylling på legekasse.dk
• Den her med påskeæg med perler til påskedagene rigtig sjov: legekasse.dk/L644
• Påskedagene i perler: legekasse.dk/L641

COLGATE OG GOLGATA - OG TRE SJOVE ÆGGEFORSØG

Se dette afsnit af Break-Online, hvor vi går tæt på påsken. Break-Online er for de lidt ældre juniorer og teens.

Se hele afsnittet nedenfor eller gå direkte til:

• Nannas andagt om Colgate og Golgata (andagten varer 5 min. 5 sek.)
• Mortens 1. æggeaktivitet: Få et stort æg gennem en lille flaskehals (Jesus kan gøre det, der ser umuligt ud)
• Mortens 2. æggeaktivitet: Hvordan får du et (eller seks!) æg ned i vandglasset? (Jesus kan redde os ud af en svær og udsat situation)
• Mortens 3. æggeaktivitet: Et sodet æg bliver til sølv (Jesus kan rense os for synd og vende det mørke i vores liv til noget godt)

Lav forsøgene sammen og tal om, hvad de illustrerer.

(OBS: Konkurrencen i videoen er udløbet)

MALETEGNINGER

Har I Børnefrø, kan I printe maletegninger til T227-T228 (Børnefrø 1), T273-T274 (Børnefrø 2), T296 + T311-T314 (Børnefrø 3).

Kirkefrø 1 og 2 har også maleark til alle påskens evengelietekster.

Download tre af tegningerne gratis lige her:

• Skærtorsdag (fra Kirkefrø 1)
• Langfredag (fra Børnefrø 3)
• Påskedag (fra Børnefrø 2)

• Den gavmilde påskeægleg: legekasse.dk/L655
• Jagt efter påskens pointe: Gem påskeæg derhjemme, enten indenfor eller uden for huset. I påsken har vi fået noget, der er meget bedre end påskeæg. Vi kan finde det lige uden for vores dør, ja alle steder. Det er helt gratis, og så varer det evigt.
• Påske-kimsleg: Leg denne kimsleg, bare med påsketing: legekasse.dk/L904
  • Her er idéer, I kan bruge: 
• Flere lege: Se hele kategorien på legekasse.dk

HOLD PÅSKEMÅLTID

I kan enten holde påskemåltid i klubben, kirken eller give børnene opskrifterne med hjem og opfordre til, at de hjemme i påskeferien holder påskemåltid.

Usyret brød

• Skærtorsdag blev nadveren indstiftet af Jesus. Han og disciplene spiste usyret brød og drak vin. 
• I kan prøve at lave usyret brød eller knækbrød.
• Opskrifterne finder I her: usyret brød (uden gær) og knækbrød.

Påskemåltid

• Kommer snart ...

Vis eller bliv inspireret af videoerne

• Børn fortæller om påsken
• Tegnefilm om påsken:
  • Hele påsken
  • Langfredag
  • Påsken på arabisk
  • Påsken på farsi
• Klub-Online om påsken:
  • Befrielse minder Frederik om en beretning fra Bibelen, om et folk der bliver sat fri efter mere end 400 år som slaver. De satte ikke lys i vinduerne, men bagte usyret brød, for at mindes deres frihed.
  • I Julen varer lige til påske vil Frederik bage en kage, men det går ikke helt efter planen. Det minder ham om, hvordan profetierne fra det gamle testamente heller ikke blev opfyldt, helt som israelitterne gik og håbede på. Du bliver også udfordret til at løbe om kap som et æsel på et glat trægulv.
  • I Hvad er der i graven? tager Frederik dig med ud for at se på en rigtig grav, som minder om den, Jesus selv lå i.
• Break-Online om påske - for de større juniorer.
• Levende fortælling: Pigen Rakel fortæller.

Dukketeater og drama

DFS har et dukketeater- og dramakartotek, som I har adgang og login til, hvis I har adgang til mindst af bøgerne i serierne Børnefrø, Juniorfrø eller Kirkefrø.

Der er p.t. 15 dukketeater- og dramastykker, der handler om påskens begivenheder. Læs mere om kartoteket

Dette er overskrifterne på stykkerne - 1 stykke kan frit downloades:

Dukketeater

• Moses - blodet på dørstolperne (om den gammeltestamentlige påske)
• Golgata Se stykket her (fra Kirkefrø 2)
• Hanen og kragen - påsken fortalt af fugle
• Jesus lever

Drama

• Indtoget i Jerusalem
• Barabbas bliver løsladt
• Mimespil om påske
• Peters påske
• TV 2 - Israel år 33
• Påsken fortalt med forskellige vinkler
• Fra palmesøndag til opstandelsen
• Maria  - fra bebudelse til opstandelse
• Påskemorgen
• Peter fornægter Jesus og Jesus tilgiver
• Jesus - fra bebudelse til himmelfart

Det er altid rart at få en lille gave, og det er påsken oplagt til.

HØJTIDSFOLDER

Højtidsfoldere kan bestilles til uddeling i kirke og klub. En A5-folder i karton med opgaver indeni og genfortælling af højtidens evangelium på bagsiden.

Glædelig verdens skønneste morgen: Bestil højtidsfolder om påsken (Pris: 4-10 kr., afhængigt af antal bestilte)

SMÅ BØGER OG GAVER

• Malebog til påske - Se, din konge kommer (min. 4 stk.: Spar 50 %)
• Klar, parat, find - en speciel påske - en børnebog for de mindste (49,-)
• Jesus lever – en minibog om påsken (20-49 stk.: spar 40% / 50 stk.+: spar 50%)
• Brug Søg højt som andagtsbog i klubben eller kirken. Bogen gennemgår årets højtider og mærkedage.
• I kan også vedlægge mindre gaveartikler - fx en halskæde med kors i oliventræ, en frisbee eller et tålmodighedsspil.

EN PÅSKEHAVE, I SELV KAN LAVE

”Den er virkelig god. Man lærer noget om påsken!”
Elias, 8 år.

Læs Johans påskehave (bestil på mellemgaard.dk eller lån på biblioteket) og lav selv en påskehave: Se legekasse.dk/L649

- Den er virkelig god. Man lærer noget om påsken, siger Elias på 8 år, om Johans påskehave, der er udkommet foråret 2023.

Bodil Sangill har skrevet en ny bog om Johan. Den kan fint læses uafhængigt af den første bog i serien, Johans julekrybbe. Denne gang er det påsken, der fortælles og leges om.

Elias og Elisabeth Holdensen har læst og anmelder her bogen.

Johans mor foreslår Johan, at de sammen skal lave en påskehave. Hun forklarer ham, hvad påsken handler om, og vi kommer med dem ud at samle forskellige ting til brug i påskehaven.

Når vi nærmer os tiden for påsken, sker der forskellige ting i haven. På den måde udfolder påskens begivenheder og budskab sig for Johan, og os der læser med, på en rigtig fin måde.

- Bogen kan bruges mange steder, både i legestuer, børneklubber og børnekirker. Aldersgruppen er børn fra 2-3-årsalderen og op til 8-9 år vil kunne være med. Vi læste den sammen - Elias på 8 år, og jeg, mor Elisabeth - og vi læste fra bogen på skift. Vi delte for eksempel dialogen mellem Johan og hans mor mellem os.

Billederne på hvert opslag inviterer til supplerende dialog og illustrationerne og historien supplerer hinanden meget fint. Teksten er enkel, men stemningsfuld.

- Bogen er sat rigtig flot op og de smukke og stemningsfulde billeder på hvert opslag kommer virkelig til deres ret. Vi kan mærke, at både forfatteren med sine formuleringer og illustratoren med alle detaljerne i billederne har gjort sig umage. Det er en rigtig sød historie og en rigtig flot bog. Vi får lyst til selv at lave en påskehave sammen i familien i år!